谁能料到，在1986年的《西纪行》拍摄经由中，尽然真的发生了“菩萨显灵”的神奇时局？

这件事听起来可能令东说念主难以置信，但夙昔在现场的剧构成员皆亲见了这一奇景。

话说回归，一切还得从武夷山的那一场雨提及。

那时，《西纪行》剧组正在武夷山进行外景拍摄，老天爷的颜色不排场，接连下了多日的澎湃大雨。

乌云重重复叠，仿佛行将压到地上一般，七天、半个月之内似乎无法雨止。

然而，剧组的拍摄贪图已经被打乱了好几天。

杨洁导演仰望太空，惊愕万分，不停地跺着脚。

这场戏必须在大好天智商进行，但这个活该的天气完全不予搭理啊！

就在这时候，左大玢启动进行妆容打扮，准备登台献艺。

没东说念主会猜测，这尽然真的应验了。

左大玢刚一走出化妆间，原来用之不竭的蒙蒙细雨便坐窝罢手了。

更为奇妙的是，这种陡然的雨住，竟莫得涓滴的过渡。

在场的通盘东说念主皆惊呆了，瞪大了眼睛。

更令东说念主称奇的是，当左大玢拍完一场戏坐在凉亭里歇息时，雨又重新下起来了。

当她再次登台献艺时，雨却又出东说念主料想地停了。

这种事，你说是正巧，不免也太过分了。

然而，这还不是最为离奇的。

在峨眉山进行拍摄时，相似的情景再度出现。

第一天拍摄时便遭受了小雨，左大玢为此惊愕万分。

不雅音菩萨的戏服皆是纯净的蝉翼纱制成的，若被雨水打湿，后果将不胜遐想。

而内容情况是，她刚化完妆，换上戏服，太空便坐窝转晴，不顷刻间便阳光普照。

最为不成想议的是在成皆进行拍摄的那次。

那天太空经久阴云密布，剧组却紧要需要一个阳光明媚的场景。

左大玢尽头合作，双手合十，启动念诵咒语。

令东说念主难以置信的是，那天的乌云尽然散去了，太空霎时转晴。

如果这事发生在当下，详情会被算作是剧组在炒作。

愈加令东说念主咋舌的是，这些“正巧”似乎皆与左大玢息息关系。

这些事情在剧组中广为陈赞，令好多东说念主服气左大玢照实是“真菩萨”的投胎。

尽管左大玢从未对这些事情作出任何解释，但这些资格照实对她产生了某种影响。

传奇在《西纪行》杀青后，她便真实地成为了释教徒。

这些时局究竟是纯碎的正巧，照旧存在某种难以言喻的内在考虑？未必，惟有左大玢我方心腹知彼。

然而，有一件事是无用置疑的：这些神奇的资格，为《西纪行》1986年版的拍摄增添了一抹机要的颜色，同期也使得不雅音菩萨这一变装变得愈加令东说念主难以忘怀。

提及左大玢能够在《西纪行》中饰演不雅音菩萨，这里面还有一个风趣盎然的故事。

在通盘这个词20世纪，通盘这个词湘剧界皆处于一段不寻常的技术。

好多传统戏剧皆被不容上演，比如《四郎探母》和《恶虎村》等具有政事颜色的剧目。

对于那些爱重看戏的老匹夫而言，这几乎是一场“文化干旱”。

然而，未必你并不了解，那时最焦炙的并非他东说念主，恰正是毛主席。

身为纯碎的湖南东说念主，毛主席有着浓厚的戏曲爱好，对家乡的湘剧尤其喜爱。

每次回湖南，他老是要去戏院看戏。

毛主席年事已高，躯壳状态已经不允许他远途跋涉。

然而，一朝戏瘾发作，他便感到全身相配不适。

为了支吾这种情况，中央电视台可谓破耗了不少心想，特意派东说念主前去长沙录制湘剧，以便毛主席在北京时也能知足不雅戏之兴。

杨洁，导演组中的一员，果真的其后《西纪行》的总导演。

33岁的左大玢那时正在上演一出叫作念《追鱼记》的戏剧。

谁能猜测，杨洁正是因此而为之倾倒。

毫无疑问，左大玢那饱胀的身姿，拖拉而又不失慈蔼的神情，只消一站出来，便天然而然地展现出不雅音菩萨的风姿。

这一发现顿时让杨洁心生一计。

左大玢那时并未介意，她以为对方仅仅客套几句，便回话说念：“天然不错啊。

”谁知这随口的一句“天然不错”，尽然应验了。

1982年，杨洁如约而至，切身登门探望。

这一举动可把左大玢难住了。

一方面，她那时担任湖南湘剧院一团团长，责任极为贫苦；另一方面，她又感受到杨洁发自内心的真心邀请，同期对我方饰演不雅音菩萨这个变装充满深厚表情。

经过一番瞻念望，左大玢最终原意饰演这个变装。

然而，精彩献艺仍在背面，因为剧组里面临于这个变装的采选，还存在着一些争议。

李成儒合计应该采选一位年青貌好意思的演员来饰演，这样不错给不雅众带来更好的视觉感受。

而杨洁则合计不雅音菩萨最渊博的品性是拖拉大方，面带慈蔼之态。

最终，杨洁拍板决定了此事。

也正是因为这个有筹备，华语影视史上才有了最经典的不雅音菩萨形象。

细细操心，这照实是一种罕见的机缘。

若非为了毛主席准备的那场特殊献艺，若无杨洁在场，咱们未必就无法见到这位令东说念主牢记的不雅音菩萨了。

也许这就是东说念主们常说的，有些事情在冥冥之中自有安排。

不雅音菩萨这个变装的选角风云，其实颇为酷好。

那段技术，杨洁导演与李成儒就此事争执不断。

李成儒坚忍地合计，不雅音菩萨必须是一位艳丽的年青“青娥”，这样智商让不雅众赏心顺眼。

然而，杨洁却有她专有的视力：“不雅音菩萨最要道的是要心胸悲悯，需要找一个拖拉大方、神情慈蔼的东说念主来饰演。

”。

这两东说念主来去争论了很长技术。

临了，也许是由于杨洁导演的坚强气场，这件事最终尘埃落定 - 由左大玢来饰演。

然而，对左大玢而言，真实的挑战才刚刚启动。

不雅音菩萨这个变装可不好演，虽曾在湘剧中饰演过雷同变装，但毕竟电视剧要拍摄几十集！若何展现这个变装的神韵，真实让她伤透了脑筋。

愈加毒手的是，不雅音菩萨是一个子虚的形象，以致连参考的图片贵府皆无法找到。

若何界说她的活动和脸色呢？莫得东说念主能够明确地告诉你。

然而，左大玢并不是一个放肆放置的东说念主。

既然找不到现成的贵府，那就我方去找！

她狂热地研读古籍，在多样佛经典故中寻找创作灵感。

单凭念书是不够的，她还亲赴释教圣地肄业。

在那时的影视圈中，这种维持和认真实在是凤毛麟角。

那是1982年，我国的影视行业刚刚崭露头角，尤其是神话题材的制作更是珍稀。

《西纪行》剧组不错说是设备者之一。

左大玢对变装的执着在拍摄经由中发扬得尤为彰着。

以“飞天”戏份为例，开始以致莫得像样的威亚，仅依靠一台吊车进行拍摄。

你能联想在那种情况下拍戏有多贫穷吗？

然而，尽管条款极其艰辛，左大玢依然出色地诠释注解了不雅音菩萨的变装。

那种拖拉大方的姿态，那种心胸悲悯的神志，她掌捏得十分到位。

酷好的是，跟着拍摄的络续深入，左大玢似乎逐渐展现出了不雅音菩萨的风姿。

不仅在外在上，就连那股超然脱俗的气质也逐渐泄露出来了。

这完全是发自内心的发扬，而非刻意伪装。

其后有东说念主问左大玢，饰演不雅音菩萨时遇到的最大贫穷是什么？她回答：“不是演技上的难题，而是要真实泄露体恤的含义。

”。

乍听之下，这句话似乎很容易，但仔细想考就会发现，其中的意想照实如斯。

不雅音菩萨之是以能够颤动东说念主心，难说念不是因为她那颗体恤为怀的心吗？

从当先的争议到最终的经典，左大玢通过她专有的泄露和付出，创造了一个令东说念主难以忘怀的不雅音菩萨形象。

这未必就是真实的功力，跟着献艺的深入，东说念主物与演员之间的边界变得暧昧不清。

真的令东说念主叹为不雅止，有时候最好的变装并非天生就合乎某个演员，而是经事后天的刻苦发愤才逐渐契合的。

戏剧端庄一个“传承”。

左大玢的故事，要从她的母亲郑福秋谈起。

在那时的湖南长沙，郑福秋十足是又名备受谨慎标优秀演员。

阿谁时间，能够在戏剧圈脱颖而出的女性稀稀拉拉，郑福秋等于其中之一。

在左大玢的童年技术，她便在这戏剧氛围中成长。

在这种环境的素质下，她对戏剧的爱重在神不知，鬼不觉中扎根于心底。

在她十一岁那年，刚上小学不久，左大玢便干预了湘剧团的演员培训班。

在这个年齿启动学习戏曲，如果放在今天，可能会被合计有些过早。

而在那时，这恰恰代表了正规的学习路线。

她向孔艳兰学习，踏上了我方的戏剧之路。

更为红运的是，她还有一位出色的导师——她的母亲郑福秋。

经过不懈的发愤，左大玢逐渐在戏剧界站稳了脚跟。

从又名涉世未深的旦角逐渐成长为舞台上的中心东说念主物。

最终，她以致荣升为湖南湘剧院一团的团长。

要知说念，那时的湘剧绝非一般的戏种。

即使是毛主席这样的分量级东说念主物皆是它的热衷粉丝，每次回湖南皆要不雅赏。

是以，能够担任团长的难度不言而喻。

然而，生涯有时就是如斯奇妙。

原来以为我方会在舞台上一辈子唱戏，却不虞剧情突变，尽然不测地与电视剧产生了考虑。

这种挪动诚然谈不上巨大，但也足以引起东说念主们的严防，因为它波及到了一个经典作品。

然而，左大玢竣工地妥当了这个挪动。

也许是多年舞台教师使她对变装的掌控特殊精确。

也许是戏剧功底塌实，让她在面临镜头时也能保持安守故常。

要道在于，她将湘剧的秉性带入了不雅音菩萨的献艺中。

那优雅拖拉的活动，那稳当有节拍的语调，皆使得这个变装格外感东说念主至深。

如今操心起来，左大玢的这段资格照实非同凡响。

从十一岁启动学戏，到担任团长，再到出演《西纪行》中的不雅音菩萨，每一步似乎皆是冥冥中的安排。

有时候，我频频在想，也许正是这些年来在戏剧舞台上所资格的考试，才使得她能够如斯出色地演绎不雅音菩萨这个变装。

毫无疑问，穷乏坚实的基础，即等于最好的变装也难以独霸。

换句话说，左大玢的戏剧东说念主生宛如一部精彩的集合剧，而不雅音菩萨这个变装，则是整部戏中最精彩的上涨。

这种戏剧东说念主生的调动，真的令东说念主感叹良深。

对于《西纪行》的拍摄历程，可谓是周折重重。

从1982年启动筹备，直到1988年沿途剧集完成，整整耗尽了六年的技术。

如果放在今天，制片东说念主只怕会急得团团转。

然而，大家知说念拍摄为何会耗时这样久吗？说出来皆是心酸泪啊！

1982年刚拍摄时，条款之恶劣几乎无与伦比。

想要拍摄“飞天”镜头？没门！就惟有一辆吊车，通盘的拍摄责任皆得靠它来完成。

请联想一下，联想一下不雅音菩萨在下面由大吊车发出的咔咔声中“飞”过，这画面光是想想就弥漫滑稽了。

其后总算安设了威亚，拍摄恶果才有所普及。

然而，新的问题也随之而来——资金不及！

说到这件事几乎离谱澈底。

央视尽然合计这剧“穷乏诱骗力”，径直就罢手了资金辅助。

这究竟是若何回事啊？多亏了杨洁导演有认识，她径直前去铁说念部化缘。

这才算是解了燃眉之急，让拍摄得以连续进行。

就这样，资格了长技术的延误，终于在1986年央视率先播出了前11集。

这也就是为什么其后大家皆称之为“86版西纪行”的原因。

然而，大家猜获取结局吗？这些剧集照旧播出，反响十分锐利！这让央视感到昆玉无措。

原来被合计“穷乏诱骗力”的剧集，却受到了不雅众的锐利追捧。

一直到1988年，沿途25集才终于播放完毕。

播出后，立即风靡寰球。

本分说，这样的反响，连杨洁导演我方冒失也莫得预感到。

回首再看左大玢，这六年的技术对她产生了久了的影响。

当先作为又名演员，最终却真的成为了释教的笃信者。

这种变化，未必真和她饰演不雅音菩萨联系。

毕竟，那些神奇的天气幻化，伴跟着经久探索菩萨的心情，换成是任何东说念主皆会被影响的。

此外，只需想考一下即可知说念，一个变装被演绎了六年，这种体验天然与临时平时不烧香截然有异。

酷好的是，尽管这部剧中的殊效在当下看来略显“约略”，但那时的不雅众却深感其真实确凿。

就像有东说念主所说，演员们只需一根烟或极少干冰，就能让不雅众服气不疑地感受到法术的存在。

这其中传递出的是什么？正是真实的才华！与当前某些电视剧过分依赖丽都殊效比拟，这种实力更值得赞赏。

归根结底，《西纪行》之是以成为经典，根蒂不是依靠什么高技术，而是演员们的诚笃之心和敬业精神。

正如左大玢的不雅音菩萨相似，她真的是完全千里浸在这个变装中。

当前这个快节拍的影视圈，像这样专注于献艺的案例只怕已经很稀零了。

也许这正是为什么时隔多年，1986年版的《西纪行》在繁多东说念主心中依旧被视为经典的原因。

猜测这极少，这六年的技术花得真的值得，太值了！